A labyrinth of ideas, tales, histories, culture and words. "To find yourself, you have to lose yourself, let go of you".
Welcome to Daedalus' Labyrinth
This blog has been created with the intention of posting online some ideas, points of view, histories, stories, tales and anything else that its creators want to write about.
The posts will be signed as from "Daedalus" or from "Uranus", therefore, differenciation will be easily noticed.
Sunday, July 3, 2011
A "Missed Conception"
I decided to write this article when my comment to your last post was getting too large !
I know you are not a fan of Machiavelli, but he used to say that "Nothing is more destructive to itself than the excess of freedom".
I believe that we often mistake the concepts of freedom and happiness.
Sometimes they can be so different.
Sometimes, they may be coincident.
Like a caged bird (Una gabbia andó in cerca di un uccelo, haha). For a bird, happiness and freedom are equally represented by their flight.
Birds are ultimate free creatures. They don't need their homes, they can change it whenever they want. They don't need money, neihter garbagge nor big goals.
Humans, however, are wingless "lonely two-legged creatures". Therefore, some of us feel the need to possess a large amount of wealth, huge palaces, the achievement of grand objectives. Churchill used to say that we are all prisioners of our own minds.
I understand that quote in the following way :
"We humans have become slaves of our own racionality. We built a culture that evolves faster than our brain's development itself. We have become in need and completly dependent of our cultural creations. We need our homes, we need our technologies, we need our poems. We live a life that is artificial in it's very essence".
Nonetheless, it is still possible to find happiness despites being utterly consumed by the daily logistics of life.
My actual and personal idea on human freedom is that a human being may only achieve true freedom through death.
Written by Daedalus in reply to Uranus' last article.
Freedom - Libertà - Liberdade - Freiheit - Libertad - Liberté
Yes, six languages, but they're still not enough to explain the meaning of the concept of "freedom". No one, nothing could ever give an universal definition of what is though to be the biggest and most unreachable desire of mankind, nevertheless, a lot of writers, philosophers, almost everyone tried to do that, without great achievements.
As a matter of fact, in my opinion, freedom is an individual feeling, a personal goal, and in its individuality it shows itself in different ways. In few words: "Freedom changes from person to person".
One would expect everyone to love the idea of being free, without any boundaries, controlled just by his own will. But many of us don't know that people who seek the conventional ideal of freedom are fewer than what we'd expect.
Franz Kafka wrote that “It's often safer to be in chains than to be free” and “You are free and that is why you are lost”
Isn't that true? Human beings are not made to live alone, to hang around without an objective. Well, actually this is freedom in its raw meaning. To know noone, to care only about yourself, to have no goal, no destination. In this weird condition, a man would be lost, as Kafka, rightfully said.
As a matter of fact, in my opinion, freedom is an individual feeling, a personal goal, and in its individuality it shows itself in different ways. In few words: "Freedom changes from person to person".
One would expect everyone to love the idea of being free, without any boundaries, controlled just by his own will. But many of us don't know that people who seek the conventional ideal of freedom are fewer than what we'd expect.
Franz Kafka wrote that “It's often safer to be in chains than to be free” and “You are free and that is why you are lost”
Isn't that true? Human beings are not made to live alone, to hang around without an objective. Well, actually this is freedom in its raw meaning. To know noone, to care only about yourself, to have no goal, no destination. In this weird condition, a man would be lost, as Kafka, rightfully said.
But.mankind changed nature, the world, everything, and we can even change the concept of "freedom" as we want. And this is easily remarkable in philosphers' and writers' opinions. For example:
Freedom is the will to be responsible to ourselves. ~Nietzsche, Twilight of the Idols, 1888
There are two freedoms - the false, where a man is free to do what he likes; the true, where he is free to do what he ought. ~Charles Kingsley
None are so hopelessly enslaved as those who falsely believe they are free. - Goethe
And I could go on. It's even hard to find two people who have got the same idea of freedom in this world.
But...
isn't this the real freedom? Freedom is to think of "freedom" the way we want to. To achieve what makes us happy, or what makes us unhappy, depending on what we want from our lives.
We are made up of chains, boundaries, burdens, what we are can be seen int hw way we struggle against oppression.
Dying? Crying? Fighting? Protesting? Doing nothing?
This is it. People can be free even in their happiness, or laziness, and so on.
But I think nature is the greatest teacher of all. And I always think this way.
In South Italy, where I live, there are lots of birds, they can be called sparrows, but they're diffused especially in my land. There's something really curious with these birds: if one takes a newborn sparrow and puts it into a cage at home, the mom of the bird comes home to find her sparrow and feeds it with poisonous herb, to kill and save him from his prison.
Life is our beatiful and lovely cage. (there's no sarcasm in this sentence)
Bye, dear :)
Written by: Uranus
Friday, July 1, 2011
Julho. Jouillet
E é assim que Julho chega. Meio doente, meio fraco, meio desesperançoso.
É normal eu parar e perceber o quão meus dias são cheios e, ao mesmo tempo, tão vazios.
Há uma retomada em alguns objetivos.
Não consigo definir direito como foi o mês de Junho. Acho que nem os artigos de Junho podem definí-lo de forma satisfatória.
Às vezes, pergunto-me se minha memória me trairia a esse ponto. Às vezes, penso que é apenas uma overdose de informação.
Pra que serve o infortúnio ?
Como posso desacorrentar-me dos grilhões que fiz com tanto cuidado ?
Talvez a resposta não seja quebrar nenhuma ligação.
O sono, talvez seja hora de adormecer esse demônio.
Preciso de tempo pra regenerar.
Et c'est comme ça que Joullet il arrive. Un peu maladi, un peu faible, un peu sans des espérances.
C'est normal que moi je m'arrête pour voir comme mes jours ils sont pleins et, au même temps, si vides.
Il y a une reprise en des objectifs.
Je ne sais pas dire comment que ce mois de Juin me fut. Je crois que même les articles de ce mois-là ne vous pourront le dire d'une mannière satisfatoire.
Parfois, je me demande si ma mémoire me trahirait jusqu'à ce point-ci. Parfois, je pense que ça n'est que seulement un excés d'informations.
À quoi ça sert le malheur ?
Comment puis-je me desaccrocher des chaînes qui je fis avec toute ma tendresse ?
Peut-être, la réponse soit que je ne dois écraser aucune connexion.
Le sommeil, peut-être ça soit l'heure de faire dormir ce démon.
Il faut du temps pour régénérer.
Friday, June 24, 2011
Poison.
I feel like an alien. Like the oddest human being ever born in this stupid world.
The few things I still believe are through being unproved to me. To erase all the faith that I still have on humanity.
And when I think that it's all in my head, I wonder if it wouldn't be better if I was never born at all.
Humans are fake, hideous, mean, liers, dissimulated, greedy and they hunt those of their kindred. Which is, by the way, the most wicked trace of theirs.
~~
I feel an inscreasing urgency deep inside of me screaming for unexistence.
You should aim better next time, for I am still alive.
~~
On moments like this, I feel like I should ignore and suppress every possible feelings and foccus myself only and exclusively to my studies. My studies will bring me wealth and status, which people don't seem to help with.
~~~
They are all so cheap, vain, empty and spititually immature. Have they got any kind of love other than their lascivia ? Is purity truly lost ? Am I to be deceived until I become one of them ?
What if I want to be different from them ?
What if I'd rather die than to belong to their despising kind ?
What if I need to flee from them ? Where will I go ?
I don'twant to be tested anymore, I don't want to be the one fighting alone all of the way
I want it all to ... I all want is .. tabula rasa
How can I tell my ego and make it believe that there's still hope, there's still light, there's still joy, there's still the "avenir". How ? Will I be lying to myself ?
"Memory is a poison. It can hurt you".
Whoever you are, save my life, change my mind.
L.ove
I.n
E.very
S.ense
The few things I still believe are through being unproved to me. To erase all the faith that I still have on humanity.
And when I think that it's all in my head, I wonder if it wouldn't be better if I was never born at all.
Humans are fake, hideous, mean, liers, dissimulated, greedy and they hunt those of their kindred. Which is, by the way, the most wicked trace of theirs.
~~
I feel an inscreasing urgency deep inside of me screaming for unexistence.
You should aim better next time, for I am still alive.
~~
On moments like this, I feel like I should ignore and suppress every possible feelings and foccus myself only and exclusively to my studies. My studies will bring me wealth and status, which people don't seem to help with.
~~~
They are all so cheap, vain, empty and spititually immature. Have they got any kind of love other than their lascivia ? Is purity truly lost ? Am I to be deceived until I become one of them ?
What if I want to be different from them ?
What if I'd rather die than to belong to their despising kind ?
What if I need to flee from them ? Where will I go ?
I don'twant to be tested anymore, I don't want to be the one fighting alone all of the way
I want it all to ... I all want is .. tabula rasa
How can I tell my ego and make it believe that there's still hope, there's still light, there's still joy, there's still the "avenir". How ? Will I be lying to myself ?
"Memory is a poison. It can hurt you".
Whoever you are, save my life, change my mind.
L.ove
I.n
E.very
S.ense
Thursday, June 16, 2011
A Origem do Amor
As pessoas aparentemente gostaram quando contei esta história a elas com as minhas palavras e, como, pessoalmente, amo esta história, decidi que seria interessante fazer dela um artigo aqui no blog.
Esta "estória" é originalmente encontrada no simpósio de platão. Na cena do banquete, quando Aristófanes dá o seu discurso, que é, basicamente, "A Origem do Amor".
Há muitos séculos, quando a Pangeia ainda era o único continente e a Terra estava em sua plena juventude, os deuses já assistiam a humanidade do topo do Olimpo.
A humanidade, porém, não era como a conhecemos hoje.
Todos viviam em forma de esfera. Eram verdadeiras bestas enormes. Tinham dois pares de pernas e braços. E por terem duas cabeças, podiam enxergar tudo o que acontecia ao seu redor. Caso ficassem cansadas de andar, as bestas rolavam como grandes barris orgânicos.
Eles eram muito cheios de si e satisfeitos. Seres muito orgulhosos.
Seuxalmente, havia algo a mais. Eram três sexos ao invés de apenas dois.
Havia os filhos do Sol (dois homens grudados pelas costas, Andro), as filhas da Terra (duas mulheres igualmente coladas, Gino) e os filhos da Lua (Um homem e uma mulher unidos por detrás, andrógino).
Autosuficientes e ambiciosos. A ousadia era cada vez maior nas atitudes daquelas criaturas. Tal ousadia já começava a assutar os deuses que os assistiam cada vez mais receosos.
A gota d'água foi quando, a então humanidade, tentou subir o Monte Olimpo para tomar o lugar dos deuses, fazendo-os a maior afronta possível.
Os deuses concluiram que uma atitude deveria ser tomada.
Hefesto sugeriu que matassem a todos como fizeram com os gigantes.
Mas Zeus tivera uma ideia muito melhor e, então, apresentou-a aos outros olímpicos : Não podemos matá-los, pois precisamos de suas oferendas, sacrifícios, preces e fé. Há uma outra solução.
Hélio, escurece o Sol ! Hera, incha as nuvens ! Hefesto, traz-me meus raios. Cortá-los-ei bem ao meio e teremos o dobro de regalias deles ao passo que bastamos com sua arrogância !"
As criaturas que escalavam o monte pararam para ver o que acontecia. O céu se fizera escuro e algo terrível aconteceria, era óbvio que haviam exagerado.
E as navalhas mortais cairam do céu sobre a humanidade. As criaturas tiveram seus corpos partidos bem ao meio. A própria alma fora dividida pelos raios, cortando todos à própria miséria.
Fracos, feridos e humilhados, os seres humanos corriam para todos os lados em busca de sua outra metade. Mas como saber quem era se eles nunca se viram de verdade ? Eles viviam costa-à-costa e nunca haviam percebido o quão importantes eram um para o outro, pois já viviam como um.
Os que se encontravam, se abraçavam desesperadamente para voltarem a serem um outra vez.
Um a um, eles morriam de fome. A mortalidade exacerbada alarmou os deuses. Não podiam ficar sem seus crentes !
Zeus, então, teve outra ideia astuta e disse :
"Apolo, desce e cura essas bestas, puxa-lhes o sexo para frente, pois assim os opostos se reproduzirão e os iguais poderão satisfazer-se ! Após a cura, atá-lhes a cicatriz na barriga, como prova do que fizeram e lembrança do seu castigo !"
Apollo cumpriu sua tarefa, curando as feridas das criaturas, criando do umbigo a lembrança e a humanidade podia continuar vivendo.
Porém, havia ainda uma sede de vingança entre os deuses.
Ártemis causou um grande terremoto.
Hera, um grande maremoto.
E juntas, a maior tempestade de todas.
O continente da Pangeia se rasgou e nasceram os cinco de hoje em dia.
E todas as pessoas foram sugadas pela tempestade e espalhadas por todos os cantos do mundo. Condenadas a vagar eternamente atrás da outra metade, atrás daquilo que tanto as falta.
E Zeus avisou que se nos portamos mal, cortar-nos-ão outra vez ... e seremos caolhos de uma perna.
Quando uma metade encontra a outra, ela é invadida por sensações completamente antagônicas. Ao mesmo tempo em que desejam ser um outra vez. São imediatamente lembrados da dor da separação. Não é no rosto onde está a dor, mas, sim, no astral.
Quando juntas, as metades ignoram o tempo e a tristeza, pois estão fortes e completas. Quando separadas, tudo o que fazem é vazio e tedioso.
O abraço é o mais próximo da união que um dia tiveram e é onde encontram o que lhes é tão familiar.
A pureza do verdadeiro amor entre as almas que se completam é além da carne e além da mente. Ou seja, está longe da compreensão mortal.
Quando as duas metades estão juntas e não sabem explicar o por que de tal necessidade, é porque se amam verdadeiramente.
Foi pelo medo divino que nos convertemos em solitárias criaturas bípedes.
E neste mundo feito de ficção, nada além do amor é o que parece.
Esta "estória" é originalmente encontrada no simpósio de platão. Na cena do banquete, quando Aristófanes dá o seu discurso, que é, basicamente, "A Origem do Amor".
Há muitos séculos, quando a Pangeia ainda era o único continente e a Terra estava em sua plena juventude, os deuses já assistiam a humanidade do topo do Olimpo.
A humanidade, porém, não era como a conhecemos hoje.
Todos viviam em forma de esfera. Eram verdadeiras bestas enormes. Tinham dois pares de pernas e braços. E por terem duas cabeças, podiam enxergar tudo o que acontecia ao seu redor. Caso ficassem cansadas de andar, as bestas rolavam como grandes barris orgânicos.
Eles eram muito cheios de si e satisfeitos. Seres muito orgulhosos.
Seuxalmente, havia algo a mais. Eram três sexos ao invés de apenas dois.
Havia os filhos do Sol (dois homens grudados pelas costas, Andro), as filhas da Terra (duas mulheres igualmente coladas, Gino) e os filhos da Lua (Um homem e uma mulher unidos por detrás, andrógino).
Autosuficientes e ambiciosos. A ousadia era cada vez maior nas atitudes daquelas criaturas. Tal ousadia já começava a assutar os deuses que os assistiam cada vez mais receosos.
A gota d'água foi quando, a então humanidade, tentou subir o Monte Olimpo para tomar o lugar dos deuses, fazendo-os a maior afronta possível.
Os deuses concluiram que uma atitude deveria ser tomada.
Hefesto sugeriu que matassem a todos como fizeram com os gigantes.
Mas Zeus tivera uma ideia muito melhor e, então, apresentou-a aos outros olímpicos : Não podemos matá-los, pois precisamos de suas oferendas, sacrifícios, preces e fé. Há uma outra solução.
Hélio, escurece o Sol ! Hera, incha as nuvens ! Hefesto, traz-me meus raios. Cortá-los-ei bem ao meio e teremos o dobro de regalias deles ao passo que bastamos com sua arrogância !"
As criaturas que escalavam o monte pararam para ver o que acontecia. O céu se fizera escuro e algo terrível aconteceria, era óbvio que haviam exagerado.
E as navalhas mortais cairam do céu sobre a humanidade. As criaturas tiveram seus corpos partidos bem ao meio. A própria alma fora dividida pelos raios, cortando todos à própria miséria.
Fracos, feridos e humilhados, os seres humanos corriam para todos os lados em busca de sua outra metade. Mas como saber quem era se eles nunca se viram de verdade ? Eles viviam costa-à-costa e nunca haviam percebido o quão importantes eram um para o outro, pois já viviam como um.
Os que se encontravam, se abraçavam desesperadamente para voltarem a serem um outra vez.
Um a um, eles morriam de fome. A mortalidade exacerbada alarmou os deuses. Não podiam ficar sem seus crentes !
Zeus, então, teve outra ideia astuta e disse :
"Apolo, desce e cura essas bestas, puxa-lhes o sexo para frente, pois assim os opostos se reproduzirão e os iguais poderão satisfazer-se ! Após a cura, atá-lhes a cicatriz na barriga, como prova do que fizeram e lembrança do seu castigo !"
Apollo cumpriu sua tarefa, curando as feridas das criaturas, criando do umbigo a lembrança e a humanidade podia continuar vivendo.
Porém, havia ainda uma sede de vingança entre os deuses.
Ártemis causou um grande terremoto.
Hera, um grande maremoto.
E juntas, a maior tempestade de todas.
O continente da Pangeia se rasgou e nasceram os cinco de hoje em dia.
E todas as pessoas foram sugadas pela tempestade e espalhadas por todos os cantos do mundo. Condenadas a vagar eternamente atrás da outra metade, atrás daquilo que tanto as falta.
E Zeus avisou que se nos portamos mal, cortar-nos-ão outra vez ... e seremos caolhos de uma perna.
Quando uma metade encontra a outra, ela é invadida por sensações completamente antagônicas. Ao mesmo tempo em que desejam ser um outra vez. São imediatamente lembrados da dor da separação. Não é no rosto onde está a dor, mas, sim, no astral.
Quando juntas, as metades ignoram o tempo e a tristeza, pois estão fortes e completas. Quando separadas, tudo o que fazem é vazio e tedioso.
O abraço é o mais próximo da união que um dia tiveram e é onde encontram o que lhes é tão familiar.
A pureza do verdadeiro amor entre as almas que se completam é além da carne e além da mente. Ou seja, está longe da compreensão mortal.
Quando as duas metades estão juntas e não sabem explicar o por que de tal necessidade, é porque se amam verdadeiramente.
Foi pelo medo divino que nos convertemos em solitárias criaturas bípedes.
E neste mundo feito de ficção, nada além do amor é o que parece.
Saturday, June 11, 2011
O Naturalismo da Virtude
Há muitos séculos, na Grécia Antiga, deuses com conflitos pessoais muito semelhantes aos nossos de hoje em dia habitavam o topo do monte Olimpo.
O ar da graça desta estória é Éris, a filha de Ares e deusa da discórdia e da manipulação (bullying mental ?)
Entediada com a pacificidade do clima ali no Olimpo, Éris decidiu que era hora de provocar um pouco de atrito por ali. A Deusa então criou uma maça de ouro, linda, cheirosa e, o melhor, DE OURO ! Não sei se vocês já viram uma maçã de ouro, mas eu nunca vi e acharia super interessante se visse uma.
Éris então anunciou que daria a tal maçã áurea à deusa mais bela dos Olímpicos.
Atena, Hera e Afrodite se interessaram de imediato pelo mérito de mais bela do Olimpo, mas não poderia ser Éris quem julgaria a beleza. Pois, quem melhor para julgar beleza do que um homem mortal bem bruto e ignorante ?
Sob essa ótima realista dos fatos, Éris entregou a maçã a Páris, um fazendeiro maroto e que aparentemente corresponderia às expectativas da deusa do caos.
Éris o disse : "Dá esta maçã à deusa mais bela, porém ouve o que elas tiverem a oferecer-te antes"
Éris, então, escondeu-se enquanto as três divindades chegavam à fazenda do pacato e rude Páris.
Primeiro, veio Atena oferecendo a Páris toda a sabedoria, o conhecimento, a filosofia e a perfeição do intelecto.
Em seguida, veio Hera oferecendo a Páris o poder e a riqueza, castelos, fortalezas, exércitos e preciosidades. A oferta lhe fora ainda mais tentadora.
Chegara, enfim, a vez da putamente bonita e gostosa Afrodite. Afrodite, que era aparentemente mais esperta que as deusas bocós da sabedoria e do lar, ofereceu àquele homem com os semblantes tão ... gentis. .. de pastor.. então, ela lhe ofereceu a mulher mais sexy fatal e bonita do mundo se ele lhe desse a maçã de ouro.
E com essa poker face de pronta pra trollar, Afrodite terminara a sua proposta.
Páris não levou nem um minuto pra optar pela terceira opção. Ele deve ter pensado pra dentro (É HOJE !!), enfim. Afrodite ganhara a disputa e a maçã. Logo, era chegada a hora de pagar o que oferecera.
Um vórtice se abriu ali e dele saiu a mulher mais bonita daquele mundinho chamado Grécia Antiga. Era Helena, toda dianekrugerfeelings e enfeitiçada para amar Páris.
Mas gente, nada é de graça, né ? Diferente da maçã, a Helena não saíra do nada. Ela era a mulher de um rei muito poderoso, Agamenon.
A união de Helena e Páris foi a causa da guerra de Tróia.
Éris deve ter passado anos em estado de nirana depois de trollar a Grécia inteira por causa de uma maçã de ouro.
Por pura sacanagem de Éris, Páris era pastor como hobby, ele era filho do rei de Tróia. Logo, ele já tinha muito dinheiro e, quando se é rico e poderoso, saber ler e escrever pode esperar. Sobra então a opção de ter a melhor mulher trofeu.
Afinal, tem que ser muito otário pra escolher ser inteligente ao invés de bonito e rico, sinceramente.
O ar da graça desta estória é Éris, a filha de Ares e deusa da discórdia e da manipulação (bullying mental ?)
Entediada com a pacificidade do clima ali no Olimpo, Éris decidiu que era hora de provocar um pouco de atrito por ali. A Deusa então criou uma maça de ouro, linda, cheirosa e, o melhor, DE OURO ! Não sei se vocês já viram uma maçã de ouro, mas eu nunca vi e acharia super interessante se visse uma.
Éris então anunciou que daria a tal maçã áurea à deusa mais bela dos Olímpicos.
Atena, Hera e Afrodite se interessaram de imediato pelo mérito de mais bela do Olimpo, mas não poderia ser Éris quem julgaria a beleza. Pois, quem melhor para julgar beleza do que um homem mortal bem bruto e ignorante ?
Sob essa ótima realista dos fatos, Éris entregou a maçã a Páris, um fazendeiro maroto e que aparentemente corresponderia às expectativas da deusa do caos.
Éris o disse : "Dá esta maçã à deusa mais bela, porém ouve o que elas tiverem a oferecer-te antes"
Éris, então, escondeu-se enquanto as três divindades chegavam à fazenda do pacato e rude Páris.
Primeiro, veio Atena oferecendo a Páris toda a sabedoria, o conhecimento, a filosofia e a perfeição do intelecto.
Em seguida, veio Hera oferecendo a Páris o poder e a riqueza, castelos, fortalezas, exércitos e preciosidades. A oferta lhe fora ainda mais tentadora.
Chegara, enfim, a vez da putamente bonita e gostosa Afrodite. Afrodite, que era aparentemente mais esperta que as deusas bocós da sabedoria e do lar, ofereceu àquele homem com os semblantes tão ... gentis. .. de pastor.. então, ela lhe ofereceu a mulher mais sexy fatal e bonita do mundo se ele lhe desse a maçã de ouro.
E com essa poker face de pronta pra trollar, Afrodite terminara a sua proposta.
Páris não levou nem um minuto pra optar pela terceira opção. Ele deve ter pensado pra dentro (É HOJE !!), enfim. Afrodite ganhara a disputa e a maçã. Logo, era chegada a hora de pagar o que oferecera.
Um vórtice se abriu ali e dele saiu a mulher mais bonita daquele mundinho chamado Grécia Antiga. Era Helena, toda dianekrugerfeelings e enfeitiçada para amar Páris.
Mas gente, nada é de graça, né ? Diferente da maçã, a Helena não saíra do nada. Ela era a mulher de um rei muito poderoso, Agamenon.
A união de Helena e Páris foi a causa da guerra de Tróia.
Éris deve ter passado anos em estado de nirana depois de trollar a Grécia inteira por causa de uma maçã de ouro.
Por pura sacanagem de Éris, Páris era pastor como hobby, ele era filho do rei de Tróia. Logo, ele já tinha muito dinheiro e, quando se é rico e poderoso, saber ler e escrever pode esperar. Sobra então a opção de ter a melhor mulher trofeu.
Afinal, tem que ser muito otário pra escolher ser inteligente ao invés de bonito e rico, sinceramente.
Vivacidade Egotista.
A nossa tragédia é sempre menosprezada por outrem. Afinal, é muito fácil menosprezar o que não viveu.
Nossa memória pode julgar o sofrimento de outrem através da heurística da disponibilidade. Caindo no viés do egocentrismo, tendemos a lembrar do que passamos e essa memória é muito mais viva do que a memória ganha através da experiência de outrem contada por outrem.
Vou deixar esse post meio bocó e curto mesmo, pois já perdi a linha de pensamento.
Nossa memória pode julgar o sofrimento de outrem através da heurística da disponibilidade. Caindo no viés do egocentrismo, tendemos a lembrar do que passamos e essa memória é muito mais viva do que a memória ganha através da experiência de outrem contada por outrem.
Vou deixar esse post meio bocó e curto mesmo, pois já perdi a linha de pensamento.
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